Занятия Айкидо

Габариты оружия предъявляли порой трудновыполнимые требования к способу ношения. Если обыкновенную катану просто совали за пояс, обыкновенный тати подвешивали, как саблю(только высоко и почти горизонтально), то убойное чудовище носили за спиной или на плече. Вероятно, многие читатели помнят один из самых знаменитых фильмов Куросавы «Семь самураев», где сумасбродный и отважный Тосиро Мифунэ бродил именно с таким мечом.
Применялись подобные предметы во время крупномасштабных военных столкновений в чистом поле, поэтому и назывались — «но-тати» («полевой тати») или просто «но-то» («полевой
меч»).Пристрастие к длинным клинкам неожиданно воскресло уже в XVI веке, в знаменательный период «конструктивных» войн великого объединителя (точнее, основоположника идеи объединения) Японии Ода Нобунага. Известно, что им использовались целые подразделения пехотинцев, оснащенных мечами с клинком в 1,5-1,8 м, а также соразмерными нагинатами для «выкашивания» конницы. Ну, да ладно, гораздо интереснее узнать, что пишет о мечах знаменитый создатель исторических романов Эйдзи Ёсикава в жизнеописании Миямото Мусаси. Примечательные рассуждения вложены в уста Дзюсино Коскэ, профессионального полировальщика из школы Хоннами (Хонъами), представители которой занимались оценкой, полировкой и заточкой клинков на протяжении шестисот лет:
«Хороших мечей больше не будет! Бесконечные усобицы испортили кузнецов-оружейников, они забыли секреты мастерства. Качество мечей никуда не годится, спасение дела в заботе о старинных мечах. И сейчас оружейник может имитировать старинную работу, но только внешне. Былое качество недостижимо. Разве терпимо такое безобразие?»
Коль скоро зашел разговор о старине, пора привести тот тип классификации японских мечей, что принят на их исторической родине, где необозримое поголовье смертоносных железок разделено на несколько отчетливых неравных групп, соответственно времени выделки: Ко-то (Koto) — в дословном переводе означает «старые мечи». В эту категорию входит всё, что сделано ранее 1596г., то есть оружие, изготовленное до начала Эдосского периода японской истории, называемого также «эпохой Токугава».
Сан-то (Shinto) — то есть «новые мечи». Сюда включены клинки, датируемые 1595-1790 годами.
Син-синто (Shin-Shinto) — или «новые-новые», а по-русски — «новейшие мечи», увидевшие свет с 1790 по 1876 гг.
Гэндайто (Gendaito) — с 1876 года по сей день.

Продолжение следует..

Оставаясь целиком и полностью в строгих рамках традиции, японский меч, тем не менее, претерпевал постоянные мелкие перемены, обусловленные модой или внешними факторами. Так, в конце XIII века страна дважды подвергалась нашествию монгольских орд Кублай-хана (Хубилая). Столкнувшись с дикими кочевниками, самураи были вынуждены срочно модернизировать как тактику боя, так и предметы вооружения. Существует мнение, что появление тяжелых, широких и длинных клинков в период Намбоку-тё (1333-1392) явилось ответом на ожидавшееся третье вторжение. Опыт же первых двух якобы показал несравненную прочность татарского доспеха в сравнении с японским. Смелое утверждение легко оспорить, так как подвижные ордынцы не имели привычки возлагать на тело ничего более существенного, чем обыкновенная кольчуга. Сомнительно, чтобы первоклассные мечи рубили замечательные самурайские доспехи и не проникали сквозь монгольские. Тут следует сделать небольшое отступление и сказать пару слов о традиционном японском доспехе, потому что без понимания его достоинств и недостатков представление о мечах будет неполным.
На старинных гравюрах, а в наши дни — на экранах кинотеатров и телевизоров — изображаются, как правило, яркие исторические личности, герои и полководцы, отпетые рубаки и знаменитые разбойники. Все указанные категории граждан относятся отнюдь не к рядовому составу, а безродные рыцари удачи с больших дорог имели возможность комплектовать свой арсенал превосходными образцами, снятыми с мертвых тел на полях бесчисленных сражений. Поэтому мы видим вовсе не полный ассортимент применявшихся доспехов, а лишь наиболее мощную его часть.
Дешевые образцы для простых пехотинцев делались из кожи с нашитыми на нее металлическими фрагментами той или иной формы и своей общей стойкостью к вражеским ударам уступали добротной кольчуге. Хуже всего они защищали от острых стрел, снабженных узкими и длинными «бронебойными» наконечниками, а также от умелых колющих движений меча. Когда же говорят о несравненной подвижности и непроницаемости японского доспеха, то подразумевают дорогие и тяжелые разновидности, облекавшие стан представителей офицерского корпуса всех уровней, включая полководцев.
Общий принцип монтажа подобной защиты состоит в соединении многочисленных стальных фасонных элементов с помощью толстых шнуров. Вариаций при этом существовало изрядно — применяли кожаную или кольчужную подкладку, наслоения кольчужных же секторов, использовали жесткие скорлупы типа европейских, и так далее. Но, как известно, «главное — чтобы костюмчик сидел», поэтому процесс облачения занимал достаточно много времени, хотя и не предполагал, как это бытовало у европейского рыцарства, квалифицированной помощи мускулистых слуг. Требовались лишь известная сноровка и точное соблюдение регламента процедуры: целом японский доспех, принципиально отличаясь от сплошного металла рыцарей, довольно близок к конструкциям, бытовавшим на востоке Европы приблизительно в ту же эпоху. Это особенно заметно при изучении шлемов. Как ни странно, многие чисто японские образцы разительно напоминают старорусские, польские, турецкие и прочие «шеломы» и «шапки-ерихонки».
Подводя краткий итог сказанному, следует подчеркнуть, что идеология японского защитного снаряжения успешно сдала многовековой экзамен, переплюнув в этом смысле старушку Европу с её крестоносцами и тамплиерами. Добротный комплект работы известного мастера успешно держал практически любые удары клинка, а красочные описания героев, сплошь утыканных застрявшими в металле стрелами, заполняют собой целые страницы летописей. Поэтому от лучника требовалась исключительная меткость попадания в малоразмерные уязвимые стыки и щели, а опытные вояки не тупили своих клинков о сталь кирасы или наплечников, а стремились подрезать кисти рук или пронзить подмышечную впадину. И все же неуемная страсть обзавестись мечами-кладенцами время от времени давала рецидивы. Кроме того, пехоте требовалось длинное оружие для богатырских действий в чистом поле против конницы. Так что увлечение размерами в период Намбоку-тё вполне оправданно породило много необычайно длинных изделий всех разновидностей. Например, клинки нагинаты достигли отметки в 80 см, меч разросся до полутора метров, и даже боевые танто стали напоминать прежние вакизаси, а в святилище Яхико хранится меч длиной 2,25 м, изготовленный между 1331 г. и 1334 г. Поэтому, когда сегодня заходит разговор о классификации, для начала следует по возможности точно датировать образец, учитывая притом разнообразные дополнительные особенности его формы и монтажа.

Продолжение следует..